LA ALCAZABA DE CÓRDOBA

He buscado información sobre la Alcazaba a través del IAPH (https://guiadigital.iaph.es/bien/inmueble/19910). Primero, en el buscador de la Guía digital del Patrimonio cultural le he dado a Búsqueda Geográfica (que es la opción de búsqueda más popular entre los consumidores de esta plataforma). He pinchado en Córdoba, y luego, en el número 10 del mapa, que corresponde a La Alcazaba (https://guiadigital.iaph.es/inicio).

Tras explicar un poco cómo he llegado a esta búsqueda, me gustaría hablar un poco de la Alcazaba y sobre la información que se nos proporciona en esta interesante página.
En el apartado de identificación vemos que la Alcazaba también se puede denominar Mesa de San Pedro o Castillo-alcazaba de Palma del Río (Córdoba).
En la descripción nos cuenta los orígenes de este castillo, el cual era almorávide de finales del S. XI -principios del S.XII. También nos describe la posición de las murallas y las torres y la posición de la Puerta del Sol y la Puerta Quemada.
En el apartado de protección podemos observar cuáles son los documentos que protegen este monumento, en este caso son dos publicaciones en BOE de 1985.
También hay un apartado de fuentes de información, que nos muestra de dónde han sacado la información.
Por último, nos proporcionan más información y si hay algo en el repositorio; como en este caso, que encontramos imágenes como estas:

 

(Imágenes del repositorio del IAPH)

Con este ejemplo de búsqueda tan solo quería exponer las variadas opciones que nos proporciona esta plataforma para la búsqueda de información. Por eso mismo os animo a investigar un poco esta Guía digital del Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, ya que es una página totalmente fiable y con  gran variedad de información de calidad. 

Las opciones de búsqueda son entre una general, una búsqueda avanzada, una búsqueda temática y una búsqueda geográfica. En todas ellas no solo podemos encontrar información sobre monumentos; sino que también podemos encontrar información sobre tradiciones, cultura, pinturas, gastronomía, y un largo etcétera.

PLAGIO Y DERECHOS DE AUTOR

La RAE define plagio como: "copiar en lo sustancial obras ajenas, dándolas como propias". El plagio está penado en España con sanciones civiles o penales, dependiendo de la gravedad. Es cierto que muchas veces hemos hecho plagio sin saberlo, pero para evitar esto, hay que observar qué licencias tiene el documento y hay que citarlo correctamente.

Las instituciones académicas y sus bibliotecas se ocupan del plagio, los derechos de autor y de la propiedad intelectual, generando abundante documentación sobre el tema. Es interesante definir los siguientes conceptos para entender la diferencia entre ellos. La BIupo los define como:

• La propiedad intelectual es el conjunto de derechos que corresponden a los autores y a otros titulares respecto de las obras y prestaciones fruto de su creación. Esta propiedad intelectual se divide en dos ramas: la propiedad industrial y los derechos de autor.
• La propiedad industrial son las patentes de invenciones (diseños industriales).
• Los derechos de autor se aplican a las creaciones literarias y artísticas. Este derecho remite directamente con el autor de la creación.

Otro término muy actual es el Copyright. Copyright se usa comúnmente para designar los derechos de explotación. Muchas veces se confunde este término con otros como el copyleft y el creative commons. Es por eso por lo que ahora los vamos a diferenciar:

Copyright indica de quién es la persona titular de los derechos de explotación. Para poder hacer uso del contenido de un creador será necesario su permiso y probablemente una compensación económica. Copyleft indica que se puede usar, copiar y distribuir una obra reconociendo, simplemente, su autoría. Creativa commons es una licencia creada a partir del Copyleft. Distribuye gratuitamente productos digitales.

(Google imágenes)

Como conclusión, me gustaría hacer una reflexión sobre la importancia de saber citar correctamente y de hacer un uso adecuado de las creaciones de los demás. Si no hacemos referencia de dónde estamos cogiendo la información, estamos desprestigiando un contenido que ha sido creado por otra persona. Creo que es muy importante saber respetar las creaciones de los demás, al igual que queremos que se respete nuestro contenido.

(Google imágenes)

Si no sabéis cómo hacer una referencia correcta os recomiendo este documento (concretamente las páginas 176-178): http://eprints.rclis.org/29934/7/Como_buscar_usar_informacion_2016.pdf

HUMANIDADES DIGITALES

Puede que te estés preguntando qué son las humanidades digitales, sin saber que estamos rodeados de ella...

Para una primera búsqueda sobre el tema me he ido al recurrente, pero no tan fiable, Wikipedia. En esta página te define las humanidades digitales como: un área de investigación, enseñanza y creación en la que convergen las humanidades y la informática, anteriormente conocida en el ámbito hispánico como informática humanística. Las humanidades digitales abarcan numerosos y variados objetos de estudio, desde el diseño y mantenimiento de colecciones digitales hasta el análisis de datos culturales a gran escala. Combina las metodologías propias de las disciplinas humanísticas tradicionales y de las ciencias sociales con el uso de herramientas informáticas y la edición digital.

(BritannicaImageQuest)

Según la Universidad de Granada, las humanidades digitales es un espacio que engloba un conjunto de prácticas, académicas o no, en el ámbito de la investigación, docencia y transferencia del conocimiento que surgen de la incorporación de las tecnologías digitales en esta área del conocimiento.

En la búsqueda de un artículo académico, me he encontrado con el artículo con título ¿Qué son las humanidades digitales? de Isabel Galina Russell. En este artículo se define las humanidades digitales como un término que engloba este nuevo campo interdisciplinario que busca entender el impacto y la relación de las tecnologías de cómputo en el quehacer de los investigadores en las Humanidades. Este nuevo campo se ha vuelto cada vez más importante en el ámbito académico internacional y ofrece nuevas posibilidades para el desarrollo de la investigación y enseñanza en las humanidades.

(BritannicaImageQuest)

Todo esto está muy bien, pero, ¿con qué nos podemos quedar de esto? Las humanidades digitales es una nueva disciplina que ha surgido por necesidad al avance de las tecnologías. Esta mezcla el uso digital con el desarrollo de disciplinas humanísticas. Un ejemplo de esto podría ser la asignatura que estoy cursando en este momento que es TIC en Humanidades.

Como curiosidad, hay asociaciones sobre las humanidades digitales que están muy interesantes. Aquí dejó el enlace a la asociación española de humanidades digitales, en la que te viene información sobre el tema: https://humanidadesdigitaleshispanicas.es

Bibliografía:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Humanidades_digitales

https://medialab.ugr.es/que-hacemos/lineas-estrategicas/humanidades-digitales/

http://www.ru.tic.unam.mx/bitstream/handle/123456789/1904/art68_2011.pdf?sequence=1&isAllowed=y

JENOFONTES (Trabajo grupal)

La entrada de hoy va a estar enfocada a la búsqueda de información sobre Jenofontes, ya que mi trabajo final de la asignatura de TIC trata sobre este.

En primer lugar, para realizar una primera búsqueda y así obtener una idea general de este autor, voy a buscar en la ya muy conocida Wikipedia (https://es.wikipedia.org/wiki/Jenofonte). De esta búsqueda me puedo quedar con una pequeña biografía del autor y algunas de sus obras (siempre teniendo en cuenta que no es una página web muy fiable ya que cualquiera puede ser su editor).

Jenofontes (S.V a.C al S.IV a.C) fue un historiador, militar y filósofo de la Antigua Grecia.            Como historiador escribió:

• Helénicas: sobre las consecuencias de la Guerra del Peloponeso.
• Anábasis: sobre la odisea de los mercenarios griegos.

(Google Imágenes)

Jenofontes escribió también sobre Sócrates, su maestro:

• Varios libros de sus diálogos en Recuerdos de Sócrates.
• La Apología de Sócrates.

Este autor griego, a pesar de nacer en Atenas, tuvo estrechos lazos con Esparta (el tradicional              enemigo de los atenienses). Como evidencia de esto, se puede observar un tono a favor de los            espartanos en obras como:

• La biografía real Agesilao.
• La Constitución de los lacedemonios.

En una segunda búsqueda, escribiendo en el buscador: Jenofontes AND Esparta; me ha aparecido una página más fiable. Esta es de la universidad de Madrid (http://portal.uc3m.es/portal/page/portal/inst_lucio_anneo_seneca/educacion/proy_apolo/autores_clas_grecolat/jenofonte) . En esta página aparte de su biografía, en la que no voy a entrar más, hay un apartado muy interesante sobre su estilo.

(Imagen de Wikipedia)

Jenofontes estuvo treinta años fuera de su patria en distintas campañas militares, que le hicieron vivir muchas experiencias. Su obra trata de multiplicidad de temas. Además, al ser discípulo de Sócrates, es muy interesante la sinceridad con la que escribe libros sobre él; teniendo una opinión distinta, sobre este, a Platón.

Aunque Jenofontes nos aporte información desde la historia hasta la economía; la crítica moderna le acusa de falta de espíritu crítico y de parcialidad.

  

Así, con mi primera búsqueda de información general sobre el tema, puedo quedarme con una pequeña biografía del autor y con su estilo de escritura. Obviamente, me queda mucho por investigar de este autor tan interesante.

BIBLIOTECA PÚBLICA "INFANTA ELENA"

El otro día, mi clase y yo visitamos la biblioteca pública de Sevilla llamada "Infanta Elena" para que nos explicaran el funcionamiento de esta y cómo se han adaptado las bibliotecas al mundo digital.

Primero, en la charla se nos explicó cómo están ordenados los libros, y cómo se pueden pedir. Es muy importante tener el carnet de la Biblioteca Pública de la Junta de Andalucía ya que te permite coger libros de cualquier librería pública de Andalucía. 

Aquí es donde entran las TICs ya que para ver si un libro está disponible tienes que entrar en la siguiente página web:  

• https://www.juntadeandalucia.es/cultura/rbpa/abnetcl.cgi/O9504/ID8a63f9b7?ACC=101

Así podrás saber en qué biblioteca está disponible el libro que necesites. Y no solo libros; la biblioteca Provincial de Sevilla también dispone de audio-libros, música, eBooks, etc; que también podemos llevarnos prestados. Como vemos en su propio catálogo:

• http://www.bibliotecasdeandalucia.es/web/biblioteca-del-estado-publica-provincial-de-sevilla

Tras la charla, nos dirijimos a la sala de los libros infantiles, que no solo nos proporciona libros de gran calidad, sino también un espacio muy acogedor para posibles cuenta-cuentos.

Muchas veces, la biblioteca proporciona una exposición de diferentes temáticas a los que quieran informarse del tema. Por ejemplo, en ese momento, había una exposición de libros ilustrados que nos dejaba una imagen muy bonita de la lectura. En esta misma planta hay estanterías y estanterías de libros y revistas que podemos coger.

En la segunda planta del edificio, además de disfrutar de unas vistas al río muy bonitas, hay muchas zonas de estudio con ordenadores incluidos. Además, aquí aparte de libros se encuentra una zona con una gran variedad de discos de música y películas.

Por último, nos dieron la oportunidad de visitar la planta alta de la biblioteca donde se encuentra el repositorio de libros. Allí pudimos admirar la gran cantidad de libros que una biblioteca puede llegar a poseer. Supongo que os podréis hacer una idea con la foto:

Además, también entramos en una pequeña sala en la que se encontraban los libros más antiguos.

En conclusión, la visita fue muy enriquecedora y nos permitió conocer el funcionamiento de las bibliotecas y la importancia que tienen. Creo que no valoramos lo suficiente estas instituciones públicas que permiten a las personas enriquecerse de cultura.